Российский литературный портал
GAY.RU
   ПРОЕКТ ЖУРНАЛА "КВИР" · 18+

РЕКЛАМА

  · Поиск по авторам

  · Античные
  · Современники
  · Зарубежные
  · Российские


РЕКЛАМА

  · Поиск по названиям

  · Альбомы
  · Биографии
  · Детективы
  · Эротика
  · Фантастика
  · Стиль/мода
  · Художественные
  · Здоровье
  · Журналы
  · Поэзия
  · Научно-популярные


РЕКЛАМА

  · Статьи
  · Биографии
  · Фрагменты книг
  · Интервью
  · Новости
  · Стихи
  · Рецензии
  · Проза


РЕКЛАМА

  · Квир
  · Xgay.Ru



РЕКЛАМА




РЕКЛАМА





В начало > Авторы > Российские


Василий Розанов

Василий Васильевич Розанов (1856-1919) был одним из самых ярких и колоритных персонажей так называемой русской религиозной философии в эпоху серебряного века русской культуры. Он запросто мог нарочито упасть от скуки со стула вовремя пафосного доклада Владимира Соловьева, он остро и резко говорил о метафизике пола и совокупления, о религии, об обыденной жизни, издавал в виде книг собрания своих отрывочных заметок, которые писал на чем попало, складывал в коробки и прямо так нес в типографию… Особенно язвительно Розанов критиковал расхожие стереотипы восприятия сексуальности, насмехался над ханжеством традиционной пуританской морали.

Одна из самых таинственных его книг - "В темных религиозных лучах" - была уничтожена цензурой сразу после выхода в 1910 году, однако Розанов на следующий год подготовил по ее материалам два издания - "Темный лик" и "Люди лунного света" - получившие большой резонанс и скандальную известность. Именно здесь он пишет о гомоэротике, пронизывающей христианство, особенно раннее, и другие религии… Полная версия книги, чудом сохранившаяся, была опубликована только в 1994 году.

 

СОДЕРЖАНИЕ

Василий Васильев




Фрагменты книг


· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Приложения для медиков и юристов
Не будет излишним, если я здесь приложу несколько ставших мне известными фактов свое-полого влечения. На первом месте я поставлю тетрадку "Воспоминаний одного послушника N-ского монастыря", которые были написаны им по желанию своего духовника, по-видимому, дивившегося неведомому для него явлению и пожелавшего его точнее узнать. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Колеблющиеся напряжения в поле
Выражение врача и акушера: "Я кастрировал бы у себя органы воспроизведения, более не нужные", - объясняет с такой полнотой первоначальные и оригинальные явления самооскопления, что ничего другого, кроме рассказа этого врача, не нужно прибавлять, не нужно ничего искать. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Колеблющиеся напряжения в поле
Противородовые идеи не могут возникнуть без противородовых инстинктов, а таковые единственно встречаются и притом бесспорно встречаются, на той точке текущего пола, где он из влечения к гармонизации с противоположным анатомически полом (сопряжение, супружество) переходит во влечение к слиянию со своим полом. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Колеблющиеся напряжения в поле
Как человек с +1 +2 +3 и т.д. полового притяжения чувствует в половом акте 1) здоровье, 2) нравственное, 3) полезное, 4) благородное, 5) прекрасное, и отцы и матери чистейших девушек, в случае выхода их замуж за неспособного, гневно требуют расторжения этого брака, как гнилого и мерзкого... 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Колеблющиеся напряжения в поле
Между тем это редкое явление, но совершенно естественное в текущем поле, явление ± полового вожделения, оно-то и лежит малым горчичным зерном, из которого выросло дерево, затенившее ветвями своими целую землю и от плодов которого духовно питаются все народы. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Колеблющиеся напряжения в поле
Эти случаи все и относятся к моменту этого перехода, суть начало этого перехода. Они образуют муже/девство и дево/мужество, полугомосексуальность или полусодомию, иначе могущую быть названной, за отсутствием физического общения, духовной содомией или духовной гомосексуальностью. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Колеблющиеся напряжения в поле
Из молока цельного человека не выходит, а из семени выходит; молоко не растет, не вырастает, а росинка семени растет в полного человека и живет в нем до 70 лет. Так природа расположила свои цели и средства. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Люди третьего пола
Во всех фактах, которые мы привели, христианских и дохристианских, мы имеем в зерне дела какое-то органическое, неодолимое, врожденное, свое собственное и не внушенное, отвращение к совокуплению, т. е. к соединению своего детородного органа с дополняющим его детородным органом другого пола. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Свеча в храме
..."Кедеши Молоха и Астарты обязывались к жертвам иного рода. Бог разрушения и враг жизни умилостивлялся самоистязаниями и требовал уничтожения той силы, которая служила к продолжению существования на земле человеческого рода, половой силы. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Черточка к черточке
Выслушавши просьбу Ильи о приеме в монастырь, о. Дионисий сказал мальчику: "Вот я погрызу тебе ухо, если вытерпишь, приму тебя в монастырь". Смущенный мальчик ответил: "Не знаю, вытерплю или нет". 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Случай в деревне
"Лицо Диавола" становится совершенно ясно, читаемо для нас в церковном учении: это - вся деторождающая система, весь очерк детородных сил, качеств, форм, движений. органов, пожеланий, вожделений. 

· Василий Розанов. В темных религиозных лучах. Предисловие
Явно, что свет христианства вовсе не "простой и белый". Откуда же меланхолия? Откуда любовь к пустыне, к уединению? Откуда столп всего в нем, монастырь? Позвольте, разве есть христианин без таланта слез? 



Об авторе


· Уранус, № 1 (1995)
Цель журнала "Уранус" - сделать достоянием широкой читательской аудитории поэтические и прозаические произведения, работы живописцев и фотохудожников, а также публицистические изысканияна темы, волнующие современное розово-голубое сообщество. Вышел единственный номер в 1995 году.